摘要兑卦䷹承接巽卦“顺从守正、谦逊成就”之后揭示当系统顺从守正、谦逊成就、需要喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通时便进入“丽泽兑、兑”的喜悦力场。其本质是丽泽兑、兑、喜悦、和悦、快乐下兑上兑丽泽兑、泽连泽、喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色核心是“兑亨利贞”。文章从明暗卦基底、整体运动趋向、系统演化三向及五行扰动勾勒喜悦全貌六爻描绘了从和兑、孚兑到引兑的完整喜悦路径指出“君子以朋友讲习”的喜悦智慧。兑卦提醒我们喜悦是好事、是和悦、是快乐、是朋友讲习、是交流沟通但喜悦要守正、要有诚信、不能谄媚、不能阿谀奉承、不能口是心非、不能乐极生悲喜悦是泽的品德、是润泽万物、是和颜悦色要像泽一样喜悦、一样润泽、一样和颜悦色真正的兑之道是丽泽兑、兑、喜悦、和悦、快乐喜悦守正、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通于喜悦中实现和谐、于和悦中成就大业。兑卦总述兑䷹下兑上兑。明卦快照承接巽卦“顺从守正、谦逊成就、深入无孔不入、实现自我”之后系统顺从守正、谦逊成就、需要喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通从顺从进入转向喜悦和悦丽泽兑、兑、喜悦、和悦、快乐丽泽兑、泽连泽、喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色进入喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色的阶段。本卦内兑和悦、外兑和悦丽泽兑丽泽兑、泽连泽、喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色、泽连泽、上下皆悦、和悦在上、和悦在下系统处于喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色的状态。整套容器从巽卦的顺从进入转向兑卦的喜悦和悦丽泽兑、兑、喜悦、和悦、快乐、喜悦守正、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通需要喜悦、守正、和悦、诚信、朋友讲习、交流沟通、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲于喜悦中实现和谐、于和悦中成就大业。本卦快照即是丽泽兑、兑、喜悦、和悦、快乐、喜悦守正的喜悦力场状态。暗卦基底暗乾是内在的刚健正道与喜悦之心是喜悦的核心支撑决定了喜悦的方向正不正、有没有诚信、能不能不谄媚、能不能不口是心非、能不能不乐极生悲暗坤是外在的喜悦环境与和悦容器是喜悦得以形成的基础划定了喜悦的范围、条件、持续时间与和悦的程度。暗乾坚定就能在喜悦中坚守正道、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲悦而有正、和而能久暗乾动摇就会在喜悦中谄媚、阿谀奉承、口是心非、乐极生悲、迷失方向、被喜悦冲昏头脑最终悦而不正、和而不久、必有后患。暗坤深厚喜悦的环境就好、和悦的容器就大、范围就广、条件就成熟、持续时间就长、和悦的程度就深能悦得稳、和得久、乐得住悦而有基、有基乃久暗坤浅薄喜悦的环境就差、和悦的容器就小、范围就窄、条件不成熟、持续时间就短、和悦的程度就浅悦不稳、和不久、乐不住悦而无基、无基不久。兑的本质是内在刚健悦心与外在深厚悦境的统一丽泽兑、兑、喜悦、和悦、快乐喜悦守正、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通于喜悦中实现和谐、于和悦中成就大业。整体运动趋向全局以喜悦和悦、朋友讲习为主基调系统从顺从进入转向喜悦和悦正向动能在喜悦中释放、在和悦中交流。但下层与中层子容器容易出现“悦而失道”的两种偏差要么谄媚、阿谀奉承、口是心非、被喜悦冲昏头脑、迷失方向、乐极生悲、最终悦而不正、和而不久要么喜悦不当、过于刚硬、不肯喜悦、不肯和悦、过于严肃、最终悦而不正、和而不久、必有后患。兑的过程本质是喜悦守正、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲于喜悦中实现和谐、于和悦中成就大业的过程。系统演化三向喜悦力场形成之后依循喜悦的正当度、诚信度、朋友讲习度与和悦度分化出三条演化路径决定喜悦最终是喜悦守正、和悦成就还是谄媚阿谀、口是心非。喜悦守正和悦成就喜悦出于正道、喜悦守正、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通、以喜悦之心待世、以和悦之礼待人最终喜悦守正、和悦成就、实现和谐、成就大业系统正向发展、兑亨、利贞。这是兑卦最理想的演化方向也是“兑亨利贞”的正道。具体表现为个人顺从守正、谦逊成就、需要喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通出于正道、喜悦守正、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通、以喜悦之心待世、以和悦之礼待人最终喜悦守正、和悦成就、实现和谐、成就大业、个人成长、事业成就组织顺从守正、谦逊成就、需要喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通出于正道、喜悦守正、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通、以喜悦之心待世、以和悦之礼待人最终喜悦守正、和悦成就、实现和谐、成就大业、组织成长、事业成就国家顺从守正、谦逊成就、需要喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通出于正道、喜悦守正、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通、以喜悦之心待世、以和悦之礼待人最终喜悦守正、和悦成就、实现和谐、成就大业、国家成长、事业成就。这种路径下喜悦不是谄媚、不是阿谀奉承、不是口是心非是喜悦守正、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非和悦不是虚伪、不是假笑、不是没有诚意是和悦诚信、朋友讲习、交流沟通、以喜悦之心待世、以和悦之礼待人。喜悦守正、和悦成就就能悦而有正、和而能久、兑亨、利贞。悦而失道谄媚阿谀喜悦出于私心、不守正、没有诚信、谄媚、阿谀奉承、口是心非、被喜悦冲昏头脑、迷失方向、不知道朋友讲习、不交流沟通、乐极生悲或者喜悦不当、过于刚硬、不肯喜悦、不肯和悦、过于严肃最终悦而不正、和而不久、必有后患系统向内坍缩、悦而有害、必有后患。这是兑卦最常见的陷阱也是很多喜悦最终失败的原因。具体表现为个人喜悦出于私心、不守正、没有诚信、谄媚、阿谀奉承、口是心非、被喜悦冲昏头脑、迷失方向、不知道朋友讲习、不交流沟通、乐极生悲或者喜悦不当、过于刚硬、不肯喜悦、不肯和悦、过于严肃最终悦而不正、和而不久、个人不幸、事业不成组织喜悦出于私心、不守正、没有诚信、谄媚、阿谀奉承、口是心非、被喜悦冲昏头脑、迷失方向、不知道朋友讲习、不交流沟通、乐极生悲或者喜悦不当、过于刚硬、不肯喜悦、不肯和悦、过于严肃最终悦而不正、和而不久、组织不幸、事业不成国家喜悦出于私心、不守正、没有诚信、谄媚、阿谀奉承、口是心非、被喜悦冲昏头脑、迷失方向、不知道朋友讲习、不交流沟通、乐极生悲或者喜悦不当、过于刚硬、不肯喜悦、不肯和悦、过于严肃最终悦而不正、和而不久、国家不幸、事业不成。这种路径下喜悦变成了谄媚、变成了阿谀奉承、变成了口是心非要么谄媚阿谀、口是心非要么过于刚硬、不肯喜悦最终悦而不正、和而不久、必有后患。喜悦要有正道、要有诚信、要朋友讲习、要交流沟通、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲不能谄媚、不能阿谀奉承、不能口是心非、不能过于刚硬、不能不肯喜悦。喜悦抵达极致喜悦到了极致所有能悦的都悦了、所有能和的都和了物极必反张力过载破界要么悦极而和、天下太平、和悦圆满、功德圆满要么悦极而悲、乐极生悲、彻底悲伤、没有喜悦走向新的循环。这是兑卦的临界点演化是物极必反的必然。当喜悦到了极致、所有能悦的都悦了就会迎来转折要么悦极而和进入天下太平、和悦圆满、功德圆满、朋友讲习、交流沟通的至高境界不需要再刻意喜悦、不需要再刻意和悦一切自然而然、喜悦守正、有诚信、不谄媚、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通、天下太平、功德圆满实现了真正的大喜悦、大和悦要么悦极而悲因为谄媚、阿谀奉承、口是心非、或者乐极生悲最终彻底悲伤、没有喜悦、乐极生悲、走向衰败。具体表现为个人喜悦到了极致所有能悦的都悦了、所有能和的都和了要么进入天下太平、和悦圆满、功德圆满、朋友讲习、交流沟通的至高境界要么因为谄媚、阿谀奉承、口是心非、或者乐极生悲最终彻底悲伤、没有喜悦组织喜悦到了极致所有能悦的都悦了、所有能和的都和了要么进入组织和谐、和悦圆满、功德圆满、朋友讲习、交流沟通的至高境界要么因为谄媚、阿谀奉承、口是心非、或者乐极生悲最终彻底悲伤、没有喜悦国家喜悦到了极致所有能悦的都悦了、所有能和的都和了要么进入天下太平、和悦圆满、功德圆满、朋友讲习、交流沟通的至高境界要么因为谄媚、阿谀奉承、口是心非、或者乐极生悲最终彻底悲伤、没有喜悦。这种演化是兑的终极转折关键在于能不能在喜悦到极致时喜悦守正、有诚信既不谄媚阿谀、不口是心非又能悦极而和、进入至高境界。三条路径的分野核心在于“正”与“信”。有正则喜悦守正、不谄媚不阿谀有信则和悦诚信、不口是心非。喜悦守正、和悦成就方为兑之正道。现实简喻兑卦的喜悦力场对应现实中所有“喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色、以喜悦之心待世、以和悦之礼待人”的场景。例如个人喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色、开心、快乐、和悦组织喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色、团队和谐、交流沟通国家喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色、天下太平、交流沟通生活中喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色、开心、快乐、和悦修行中喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色、法喜充满、和悦、以喜悦之心待道、以和悦之礼待人。这些场景的共同点是喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色、以喜悦之心待世、以和悦之礼待人。更深入地看兑的现实映射可分为四个层次身之兑身体的喜悦、和悦、快乐、和颜悦色比如开心、快乐、和颜悦色、笑容满面、身体愉悦是最表层的兑。这种兑是身体的、表情的、需要喜悦、需要和悦的。事之兑事业的喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通比如事业顺利、团队和谐、朋友讲习、交流沟通、和颜悦色是较深层的兑。这种兑是事业的、交流的、需要诚信、需要沟通的。心之兑心灵的喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通比如心灵喜悦、内心和悦、法喜充满、朋友讲习、交流沟通、以喜悦之心待世、以和悦之礼待人是更深层的兑。这种兑是心灵的、精神的、需要守正、需要有诚信的。道之兑道的喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通比如与道合一、道喜悦、道和悦、道快乐、法喜充满、和悦、与道交流沟通、以喜悦之心待道、以和悦之礼待道是最深层的兑。这种兑是道的、根本的、需要大智慧、大觉悟的。然而世人常常误解兑之道。要么谄媚、阿谀奉承、口是心非、被喜悦冲昏头脑、迷失方向、不知道朋友讲习、不交流沟通、乐极生悲最终悦而不正、和而不久要么喜悦不当、过于刚硬、不肯喜悦、不肯和悦、过于严肃最终悦而不正、和而不久、必有后患。兑卦的智慧首先是喜悦守正喜悦要守正、要有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通要“兑亨利贞”喜悦、亨通、利于守正、要喜悦、要守正、要有诚信、要和悦、要快乐。然后是朋友讲习喜悦要像君子一样朋友讲习朋友是朋友、讲习是讲论研习、君子以朋友讲习、君子用朋友来讲论研习、交流沟通、互相学习、共同进步要“君子以朋友讲习”君子用朋友来讲论研习、交流沟通、互相学习、共同进步、像泽连泽一样互相润泽、互相交流、互相学习。最后是有诚信不谄媚喜悦要有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲要喜悦守正、要和悦诚信、要朋友讲习、要交流沟通但不能谄媚、不能阿谀奉承、不能口是心非、不能乐极生悲、要有自己的诚信、要有自己的原则、要有自己的底线。因此面对兑卦所代表的喜悦阶段我们应当问自己三个问题第一我当下的喜悦是喜悦守正、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通还是谄媚、阿谀奉承、口是心非、被喜悦冲昏头脑、迷失方向第二我的喜悦有没有朋友讲习、交流沟通、互相学习、共同进步还是表面喜悦、内心抗拒、不交流、不沟通第三我的喜悦是出于正道、喜悦守正、有诚信、不谄媚还是喜悦不当、过于刚硬、不肯喜悦、不肯和悦、过于严肃回答好这三个问题才能真正读懂兑于喜悦中得其正道。五行说明在兑卦的力场框架中大、小、交感三层明暗五行属于扰动变量。它们不改变卦象“丽泽兑、兑、喜悦”的根本格局但会深刻影响喜悦的环境、条件与喜悦的效果。大五行时代环境对应宏观时代的整体环境与对喜悦的包容度是喜悦力场的大背景。明五行外在表象如时代整体稳定、崇尚喜悦、鼓励和乐、有好的喜悦环境显性环境下喜悦容易得到认可和支持喜悦的条件成熟、持续时间长、效果好。例如在整体稳定、崇尚喜悦、鼓励和乐的时代个人、组织、国家喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通容易得到认可和支持喜悦的条件成熟、持续时间长、效果好在大家都崇尚喜悦、鼓励和乐的环境里喜悦容易成功、容易和悦成就、实现和谐。此时兑顺势而为事半功倍。暗五行潜藏潜势如时代整体动荡、崇尚严肃、限制喜悦、没有好的喜悦环境甚至反对喜悦、打压和乐这些潜势会让喜悦变得困难、容易被干扰、喜悦的条件不成熟、持续时间短、效果差。例如在整体动荡、崇尚严肃、限制喜悦的时代个人、组织、国家喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通变得困难、容易被干扰、喜悦的条件不成熟、持续时间短、效果差在大家都崇尚严肃、限制喜悦的环境里喜悦容易被当成轻浮、不务正业、容易被打压。此时兑最考验守正和诚信需要在不利的环境中坚守喜悦、喜悦守正、有诚信、不被干扰既不随波逐流、也不谄媚阿谀。小五行自身属性对应自身的守正、诚信、基础与喜悦能力是喜悦能否成功的核心内因。明五行外在成色自身的实力、基础、资源、地位决定了喜悦的资本、条件和底气也决定了喜悦的范围和和悦程度。实力强、基础好、资源足、地位高的人喜悦的资本更足、条件更好、底气更足、范围更广、和悦程度更深。暗五行潜藏承载内在的守正、诚信、智慧、境界与和颜悦色度决定了喜悦的方向、纯度、能不能喜悦守正、能不能有诚信、能不能不谄媚、能不能和颜悦色。很多人不是没实力、没基础是守正不够、诚信不够在喜悦中谄媚、阿谀奉承、口是心非、乐极生悲、迷失方向、被喜悦冲昏头脑也有人有实力、有基础但智慧不够、境界不够不知道朋友讲习、不交流沟通、过于刚硬、不肯喜悦最终悦而不正、和而不久。暗五行是兑的“定盘星”有守则喜悦守正有信则和悦诚信有智慧则朋友讲习有境界则和颜悦色、和悦成就。交感五行喜悦交互场由喜悦行为催生的人际与环境互动力场是兑的“喜悦关系场”。明五行关系表象喜悦得到了正向反馈大家认可、支持、回应你的喜悦形成良性循环喜悦者得到大家的认可和支持也激励更多人喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通。好的认可和支持是喜悦的重要正向激励。暗五行关系潜势喜悦得到了负向反馈大家不认可、不支持、甚至轻视、打压、利用你的喜悦或者被人误解为轻浮、谄媚、阿谀奉承、口是心非这些暗流会让喜悦变得困难、容易被干扰、甚至让人放弃喜悦。很多人放弃喜悦、变得严肃就是因为遇到过不好的反馈、被轻视、被打压、被利用、被误解。五行仅能改变喜悦的环境、反馈与外部条件不能改写“喜悦守正、和悦成就”的底层规律也无法替代自身的守正与诚信。有利的五行可以让喜悦更顺畅、更容易得到支持但不能代替你自己的守正和诚信不利的五行会让喜悦更困难、更容易被干扰但只要守正够、诚信坚、有智慧、有境界、朋友讲习、交流沟通、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲终能喜悦守正、和悦成就、实现和谐于喜悦中实现和谐、于和悦中成就大业。解读兑卦核心是抓住“喜悦守正”这个根本再看三层五行扰动如何影响喜悦的境遇与效果。六爻逐层解析自下而上初→上兑卦六爻自下而上完整描绘了喜悦格局从和兑吉、孚兑吉悔亡、来兑凶到商兑未宁介疾有喜、孚于剥有厉、引兑的全周期演化。每一爻对应不同层级子容器的力场状态也对应喜悦的不同阶段、不同深度与不同的喜悦智慧。六爻演进是喜悦从和兑、孚兑、来兑、商兑、孚于剥到最终引兑的完整辩证路径。【初爻】力场断语和兑吉。和悦喜悦和兑和是和悦、平和、兑是喜悦、和悦喜悦、平和喜悦、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦吉祥吉、吉祥、和悦喜悦、就吉祥、就有好的结果、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦、就吉祥。释义处在整套容器最底层子容器兑刚刚开始和悦喜悦和兑和是和悦、平和、兑是喜悦、和悦喜悦、平和喜悦、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦、不谄媚、不阿谀吉祥吉、吉祥、和悦喜悦、就吉祥、就有好的结果、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦、就吉祥、就有好的结果。深层解析初爻是兑的起点阳爻居阳位刚健而位当是兑卦中和兑、吉的节点。“和兑”是说和悦喜悦和是和悦、平和、兑是喜悦和悦喜悦、平和喜悦、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦、不谄媚、不阿谀、不口是心非、平和喜悦。“吉”是说吉祥和悦喜悦、就吉祥、就有好的结果、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦、就吉祥、就有好的结果、和悦喜悦就吉祥。初爻说明兑刚开始的时候如果和悦喜悦、平和喜悦、和颜悦色、不谄媚、不阿谀、不口是心非、平和喜悦就吉祥、就有好的结果喜悦之初、要和悦、要平和、要和颜悦色、不要谄媚、不要阿谀、不要口是心非、要平和喜悦、要和悦喜悦才能吉祥、才能有好的结果。这是兑的初始状态和兑、吉和悦喜悦、吉祥。现实映射与应对初爻对应兑刚开始、如果和悦喜悦、平和喜悦、和颜悦色、不谄媚、不阿谀、就吉祥的阶段。例如个人刚开始喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果和悦喜悦、平和喜悦、和颜悦色、不谄媚、不阿谀、不口是心非、平和喜悦比如和颜悦色、平和喜悦、不谄媚、不阿谀、真诚喜悦就吉祥、就有好的结果、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦、就吉祥、就有好的结果组织刚开始喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果和悦喜悦、平和喜悦、和颜悦色、不谄媚、不阿谀、不口是心非、平和喜悦比如团队和谐、和颜悦色、不谄媚、不阿谀、真诚喜悦就吉祥、就有好的结果、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦、就吉祥、就有好的结果国家刚开始喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果和悦喜悦、平和喜悦、和颜悦色、不谄媚、不阿谀、不口是心非、平和喜悦比如天下太平、和颜悦色、不谄媚、不阿谀、真诚喜悦就吉祥、就有好的结果、喜悦之初、和颜悦色、平和喜悦、就吉祥、就有好的结果。应对关键在于“和悦平和”与“不谄媚不阿谀”兑刚开始、要和悦、要平和、要和颜悦色、不要谄媚、不要阿谀、不要口是心非、要平和喜悦、要和悦喜悦才能吉祥、才能有好的结果喜悦之初、要真诚、要平和、要和颜悦色、不要谄媚、不要阿谀、不要口是心非、要有自己的诚信、要有自己的原则、要有自己的底线。和兑吉是兑的初始状态和悦喜悦、吉祥。【二爻】力场断语孚兑吉悔亡。诚信喜悦孚兑孚是诚信、孚信、兑是喜悦、诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、喜悦有诚信、不口是心非吉祥吉、吉祥、诚信喜悦、就吉祥、就有好的结果、有诚信的喜悦、就吉祥悔恨消失悔亡悔是悔恨、亡是消失、没有、悔恨消失、没有悔恨、诚信喜悦、没有悔恨、没有遗憾。释义力量向上传导至第二重子容器兑进入诚信阶段诚信喜悦孚兑孚是诚信、孚信、兑是喜悦、诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、喜悦有诚信、不口是心非、真诚喜悦吉祥吉、吉祥、诚信喜悦、就吉祥、就有好的结果、有诚信的喜悦、就吉祥、就有好的结果悔恨消失悔亡悔是悔恨、亡是消失、没有、悔恨消失、没有悔恨、诚信喜悦、没有悔恨、没有遗憾、有诚信就没有悔恨。深层解析二爻居下卦中位阳爻居中刚健而守中是兑卦中孚兑、吉、悔亡的节点。“孚兑”是说诚信喜悦孚是诚信、孚信、兑是喜悦诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、喜悦有诚信、不口是心非、真诚喜悦、有诚信的喜悦。“吉”是说吉祥诚信喜悦、就吉祥、就有好的结果、有诚信的喜悦、就吉祥、就有好的结果、有诚信就吉祥。“悔亡”是说悔恨消失悔是悔恨、亡是消失、没有悔恨消失、没有悔恨、诚信喜悦、没有悔恨、没有遗憾、有诚信就没有悔恨、有诚信就没有遗憾。二爻说明兑的时候如果诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、喜悦有诚信、不口是心非、真诚喜悦就吉祥、就有好的结果就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、有诚信就没有悔恨、有诚信就没有遗憾喜悦要有诚信、要真诚、要不口是心非、要有诚信的喜悦、要真诚喜悦才能吉祥、才能没有悔恨、才能没有遗憾。这是兑的诚信阶段孚兑、吉、悔亡诚信喜悦、吉祥、悔恨消失。现实映射与应对二爻对应兑的时候如果诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、不口是心非、就吉祥、就悔恨消失的阶段。例如个人喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、喜悦有诚信、不口是心非、真诚喜悦比如真诚喜悦、有诚信、不口是心非、真诚和悦就吉祥、就有好的结果、有诚信的喜悦、就吉祥、就有好的结果就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、有诚信就没有悔恨、有诚信就没有遗憾组织喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、喜悦有诚信、不口是心非、真诚喜悦比如团队真诚喜悦、有诚信、不口是心非、真诚和悦就吉祥、就有好的结果、有诚信的喜悦、就吉祥、就有好的结果就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、有诚信就没有悔恨、有诚信就没有遗憾国家喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、喜悦有诚信、不口是心非、真诚喜悦比如天下真诚喜悦、有诚信、不口是心非、真诚和悦就吉祥、就有好的结果、有诚信的喜悦、就吉祥、就有好的结果就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、有诚信就没有悔恨、有诚信就没有遗憾。应对之道是“诚信喜悦”与“不口是心非”兑的时候要诚信喜悦、有诚信的喜悦、真诚喜悦、喜悦有诚信、不口是心非、真诚喜悦才能吉祥、才能没有悔恨、才能没有遗憾喜悦要有诚信、要真诚、要不口是心非、要有诚信的喜悦、要真诚喜悦、不要虚伪、不要假笑、不要口是心非、要有自己的诚信、要有自己的原则、要有自己的底线。孚兑吉悔亡是兑的诚信阶段诚信喜悦、吉祥、悔恨消失。【三爻】力场断语来兑凶。前来喜悦来兑来是前来、来求、兑是喜悦、前来喜悦、来求喜悦、主动来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、为了喜悦而前来、为了讨好而喜悦凶险凶、凶险、前来喜悦、来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、就凶险、就有不好的结果、为了讨好而喜悦、就凶险。释义行进至第三重子容器兑进入来求阶段前来喜悦来兑来是前来、来求、兑是喜悦、前来喜悦、来求喜悦、主动来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、为了喜悦而前来、为了讨好而喜悦、没有诚信的喜悦凶险凶、凶险、前来喜悦、来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、就凶险、就有不好的结果、为了讨好而喜悦、就凶险、没有诚信就凶险。深层解析三爻处于下卦顶端阴爻居阳位柔顺而位不当是兑卦中来兑、凶的节点。“来兑”是说前来喜悦来是前来、来求、兑是喜悦前来喜悦、来求喜悦、主动来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、为了喜悦而前来、为了讨好而喜悦、没有诚信的喜悦、为了讨好而喜悦、谄媚阿谀。“凶”是说凶险前来喜悦、来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、就凶险、就有不好的结果、为了讨好而喜悦、就凶险、没有诚信就凶险、谄媚阿谀就凶险。三爻说明兑的时候如果前来喜悦、来求喜悦、主动来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、为了喜悦而前来、为了讨好而喜悦、没有诚信的喜悦、为了讨好而喜悦、谄媚阿谀就凶险、就有不好的结果喜悦不能前来求、不能为了讨好而喜悦、不能谄媚、不能阿谀奉承、不能没有诚信的喜悦、要有诚信、要真诚、要不谄媚、要不阿谀奉承才能不凶险、才能有好的结果。这是兑的来求警示来兑、凶前来喜悦、谄媚阿谀、凶险。现实映射与应对三爻对应兑的时候如果前来喜悦、来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、为了讨好而喜悦、就凶险的阶段。例如个人喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果前来喜悦、来求喜悦、主动来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、为了喜悦而前来、为了讨好而喜悦、没有诚信的喜悦、为了讨好而喜悦、谄媚阿谀比如为了讨好别人而喜悦、谄媚、阿谀奉承、没有诚信、口是心非就凶险、就有不好的结果、为了讨好而喜悦、就凶险、没有诚信就凶险、谄媚阿谀就凶险组织喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果前来喜悦、来求喜悦、主动来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、为了喜悦而前来、为了讨好而喜悦、没有诚信的喜悦、为了讨好而喜悦、谄媚阿谀比如为了讨好上级而喜悦、谄媚、阿谀奉承、没有诚信、口是心非就凶险、就有不好的结果、为了讨好而喜悦、就凶险、没有诚信就凶险、谄媚阿谀就凶险国家喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通如果前来喜悦、来求喜悦、主动来求喜悦、谄媚、阿谀奉承、为了喜悦而前来、为了讨好而喜悦、没有诚信的喜悦、为了讨好而喜悦、谄媚阿谀比如为了讨好别国而喜悦、谄媚、阿谀奉承、没有诚信、口是心非就凶险、就有不好的结果、为了讨好而喜悦、就凶险、没有诚信就凶险、谄媚阿谀就凶险。应对关键在于“不要前来求喜悦”与“不要谄媚阿谀”兑的时候不要前来喜悦、不要来求喜悦、不要主动来求喜悦、不要谄媚、不要阿谀奉承、不要为了喜悦而前来、不要为了讨好而喜悦、要有诚信、要真诚、要不谄媚、要不阿谀奉承才能不凶险、才能有好的结果喜悦不能强求、不能为了讨好而喜悦、不能谄媚、不能阿谀奉承、不能没有诚信的喜悦、要有自己的诚信、要有自己的原则、要有自己的底线、要真诚喜悦、要有诚信的喜悦。来兑凶是兑的来求警示前来喜悦、谄媚阿谀、凶险。【四爻】力场断语商兑未宁介疾有喜。商量喜悦未得安宁商兑未宁商是商量、商议、兑是喜悦、未是没有、宁是安宁、商量喜悦未得安宁、商议喜悦还没有安宁、还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定隔绝疾病有喜庆介疾有喜介是隔绝、介止、疾是疾病、有喜是有喜庆、隔绝疾病有喜庆、隔绝了疾病、就有喜庆、解决了问题、就有喜庆、虽然还在商量、但隔绝了疾病、就有喜庆。释义抵达中层偏上的子容器兑进入商量阶段商量喜悦未得安宁商兑未宁商是商量、商议、兑是喜悦、未是没有、宁是安宁、商量喜悦未得安宁、商议喜悦还没有安宁、还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定、还在商议隔绝疾病有喜庆介疾有喜介是隔绝、介止、疾是疾病、有喜是有喜庆、隔绝疾病有喜庆、隔绝了疾病、就有喜庆、解决了问题、就有喜庆、虽然还在商量、但隔绝了疾病、就有喜庆、解决了问题就有喜庆。深层解析四爻进入上卦兑体阴爻居阴位柔顺而位当是兑卦中商兑未宁、介疾有喜的节点。“商兑未宁”是说商量喜悦未得安宁商是商量、商议、兑是喜悦、未是没有、宁是安宁商量喜悦未得安宁、商议喜悦还没有安宁、还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定、还在商议、还没有定下来。“介疾有喜”是说隔绝疾病有喜庆介是隔绝、介止、疾是疾病、有喜是有喜庆隔绝疾病有喜庆、隔绝了疾病、就有喜庆、解决了问题、就有喜庆、虽然还在商量、但隔绝了疾病、就有喜庆、解决了问题就有喜庆、隔绝了不好的东西就有喜庆。四爻说明兑的时候可能商量喜悦未得安宁、商议喜悦还没有安宁、还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定、还在商议、还没有定下来但只要隔绝疾病、隔绝不好的东西、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果虽然还在商量、还没有定下来、但只要隔绝了疾病、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果喜悦需要商量、需要商议、需要确定但在商量的过程中、要隔绝疾病、要解决问题、要隔绝不好的东西才能有喜庆、才能有好的结果。这是兑的商量阶段商兑未宁、介疾有喜商量喜悦未得安宁、隔绝疾病有喜庆。现实映射与应对四爻对应兑的时候商量喜悦未得安宁、还在商量、还没有定下来、但只要隔绝疾病、解决了问题、就有喜庆的阶段。例如个人喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通可能商量喜悦未得安宁、商议喜悦还没有安宁、还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定、还在商议、还没有定下来比如还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定但只要隔绝疾病、隔绝不好的东西、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果比如隔绝了不好的东西、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果虽然还在商量、还没有定下来、但只要隔绝了疾病、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果组织喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通可能商量喜悦未得安宁、商议喜悦还没有安宁、还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定、还在商议、还没有定下来比如团队还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定但只要隔绝疾病、隔绝不好的东西、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果比如隔绝了不好的东西、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果虽然还在商量、还没有定下来、但只要隔绝了疾病、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果国家喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通可能商量喜悦未得安宁、商议喜悦还没有安宁、还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定、还在商议、还没有定下来比如国家还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定但只要隔绝疾病、隔绝不好的东西、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果比如隔绝了不好的东西、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果虽然还在商量、还没有定下来、但只要隔绝了疾病、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果。应对之道是“在商量中隔绝疾病”与“解决问题就有喜庆”兑的时候可能商量喜悦未得安宁、还在商量、还没有定下来、喜悦还没有确定不要着急、不要焦虑、要慢慢商量、要慢慢确定但在商量的过程中、要隔绝疾病、要解决问题、要隔绝不好的东西才能有喜庆、才能有好的结果虽然还在商量、还没有定下来、但只要隔绝了疾病、解决了问题、就有喜庆、就有好的结果喜悦需要商量、需要商议、需要确定但在商量的过程中、要隔绝疾病、要解决问题、要隔绝不好的东西才能有喜庆、才能有好的结果。商兑未宁介疾有喜是兑的商量阶段商量喜悦未得安宁、隔绝疾病有喜庆。【五爻】力场断语孚于剥有厉。诚信于剥落孚于剥孚是诚信、孚信、于是在、剥是剥落、侵蚀、诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信、诚信被剥落、诚信被侵蚀有危险有厉有是有、厉是危险、有危险、在剥落中保持诚信、有危险、在不好的环境中保持诚信、有危险、虽然有诚信、但环境不好、有危险。释义占据本卦容器内部势能最高的子容器居于喜悦尊位诚信于剥落孚于剥孚是诚信、孚信、于是在、剥是剥落、侵蚀、诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信、诚信被剥落、诚信被侵蚀、在衰败中保持诚信有危险有厉有是有、厉是危险、有危险、在剥落中保持诚信、有危险、在不好的环境中保持诚信、有危险、虽然有诚信、但环境不好、有危险、在衰败中保持诚信有危险。深层解析五爻居上卦中位阳爻居尊位刚健而居中是兑卦中孚于剥、有厉的节点。“孚于剥”是说诚信于剥落孚是诚信、孚信、于是在、剥是剥落、侵蚀诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信、诚信被剥落、诚信被侵蚀、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信。“有厉”是说有危险有是有、厉是危险有危险、在剥落中保持诚信、有危险、在不好的环境中保持诚信、有危险、虽然有诚信、但环境不好、有危险、在衰败中保持诚信有危险、在不好的环境中保持诚信有危险。五爻说明兑的最高境界、核心主位是诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信、诚信被剥落、诚信被侵蚀、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信但有危险、在剥落中保持诚信、有危险、在不好的环境中保持诚信、有危险、虽然有诚信、但环境不好、有危险、在衰败中保持诚信有危险喜悦的最高境界、是在不好的环境中、在衰败中、仍然保持诚信、仍然保持喜悦、仍然保持和悦但这样做有危险、需要谨慎、需要警惕、需要有智慧、需要有境界才能在不好的环境中保持诚信、保持喜悦、保持和悦、才能不被剥落、不被侵蚀。这是兑的核心警示孚于剥、有厉诚信于剥落、有危险。现实映射与应对五爻对应兑的最高境界、核心主位诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、但有危险的阶段。例如个人喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通到了最高境界、核心主位诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信、诚信被剥落、诚信被侵蚀、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信比如在不好的环境中、在衰败中、仍然保持诚信、仍然保持喜悦、仍然保持和悦但有危险、在剥落中保持诚信、有危险、在不好的环境中保持诚信、有危险、虽然有诚信、但环境不好、有危险、在衰败中保持诚信有危险组织喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通到了最高境界、核心主位诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信、诚信被剥落、诚信被侵蚀、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信比如在不好的环境中、在衰败中、仍然保持诚信、仍然保持喜悦、仍然保持和悦但有危险、在剥落中保持诚信、有危险、在不好的环境中保持诚信、有危险、虽然有诚信、但环境不好、有危险、在衰败中保持诚信有危险国家喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通到了最高境界、核心主位诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信、诚信被剥落、诚信被侵蚀、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信比如在不好的环境中、在衰败中、仍然保持诚信、仍然保持喜悦、仍然保持和悦但有危险、在剥落中保持诚信、有危险、在不好的环境中保持诚信、有危险、虽然有诚信、但环境不好、有危险、在衰败中保持诚信有危险。应对关键在于“在不好的环境中保持诚信”与“警惕危险”兑的最高境界、核心主位是诚信于剥落、在剥落中保持诚信、在衰败中保持诚信、在不好的环境中保持诚信要在不好的环境中、在衰败中、仍然保持诚信、仍然保持喜悦、仍然保持和悦、不要被环境影响、不要被剥落、不要被侵蚀但有危险、在剥落中保持诚信、有危险、在不好的环境中保持诚信、有危险、虽然有诚信、但环境不好、有危险要警惕、要谨慎、要小心、要有智慧、要有境界才能在不好的环境中保持诚信、保持喜悦、保持和悦、才能不被剥落、不被侵蚀、才能化险为夷、才能有好的结果。孚于剥有厉是兑的核心警示诚信于剥落、有危险。【上爻】力场断语引兑。引诱喜悦引兑引是引诱、引导、牵引、兑是喜悦、引诱喜悦、引导喜悦、牵引喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、喜悦到了极致、被引诱、被引导。释义行至兑卦整套容器最上边界抵达本卦力场临界点。兑到了极致引诱喜悦引兑引是引诱、引导、牵引、兑是喜悦、引诱喜悦、引导喜悦、牵引喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引。物极必反兑到了尽头要么悦极而和、天下太平要么悦极而悲、乐极生悲。深层解析上爻是兑的终点阴爻居卦极兑极而生变。“引兑”是说引诱喜悦引是引诱、引导、牵引、兑是喜悦引诱喜悦、引导喜悦、牵引喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引、喜悦到了极致、被引诱而喜悦。上爻说明兑到了极致、如果引诱喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引就需要警惕、需要谨慎、需要小心喜悦到了极致、容易被引诱、容易被引导、容易被牵引、容易乐极生悲、容易被喜悦冲昏头脑、容易迷失方向喜悦到了极致、要警惕被引诱、要警惕被引导、要警惕被牵引、要保持清醒、要保持诚信、要保持守正、不要被引诱、不要被引导、不要被牵引、不要乐极生悲、不要被喜悦冲昏头脑、不要迷失方向喜悦到了极致、要么悦极而和、天下太平、和悦圆满、功德圆满要么悦极而悲、乐极生悲、彻底悲伤、没有喜悦关键在于能不能保持清醒、能不能保持诚信、能不能保持守正、能不能不被引诱、能不能不被引导、能不能不被牵引。这是兑的终极警示引兑引诱喜悦、喜悦到了极致、需要警惕。现实映射与应对上爻对应兑到了极致、如果引诱喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、就需要警惕的阶段。例如个人喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通到了极致、如果引诱喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引比如喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引、容易乐极生悲、容易被喜悦冲昏头脑、容易迷失方向就需要警惕、需要谨慎、需要小心、要保持清醒、要保持诚信、要保持守正、不要被引诱、不要被引导、不要被牵引、不要乐极生悲、不要被喜悦冲昏头脑、不要迷失方向组织喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通到了极致、如果引诱喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引比如团队喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引、容易乐极生悲、容易被喜悦冲昏头脑、容易迷失方向就需要警惕、需要谨慎、需要小心、要保持清醒、要保持诚信、要保持守正、不要被引诱、不要被引导、不要被牵引、不要乐极生悲、不要被喜悦冲昏头脑、不要迷失方向国家喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通到了极致、如果引诱喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引比如天下喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引、容易乐极生悲、容易被喜悦冲昏头脑、容易迷失方向就需要警惕、需要谨慎、需要小心、要保持清醒、要保持诚信、要保持守正、不要被引诱、不要被引导、不要被牵引、不要乐极生悲、不要被喜悦冲昏头脑、不要迷失方向。此时系统面临三条出路悦极而和、天下太平正向出路兑到了极致、喜悦守正、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非、不乐极生悲、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通最终悦极而和、天下太平、和悦圆满、功德圆满、实现和谐系统正向发展、达到至高境界。悦极而悲、乐极生悲负向出路兑到了极致、引诱喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、谄媚、阿谀奉承、口是心非、乐极生悲、被喜悦冲昏头脑、迷失方向最终悦极而悲、乐极生悲、彻底悲伤、没有喜悦、走向衰败。被引诱而喜悦、维持现状中性出路兑到了极致、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、虽然没有大的凶险、但也没有大的发展、被引诱而喜悦、长期下去会慢慢衰败。上爻提醒我们兑到了极致、如果引诱喜悦、被引诱而喜悦、被引导而喜悦、被牵引而喜悦、喜悦到了极致、被引诱、被引导、被牵引就需要警惕、需要谨慎、需要小心喜悦到了极致、容易被引诱、容易被引导、容易被牵引、容易乐极生悲、容易被喜悦冲昏头脑、容易迷失方向喜悦到了极致、要警惕被引诱、要警惕被引导、要警惕被牵引、要保持清醒、要保持诚信、要保持守正、不要被引诱、不要被引导、不要被牵引、不要乐极生悲、不要被喜悦冲昏头脑、不要迷失方向要悦极而和、要天下太平、要和悦圆满、要功德圆满、要实现和谐不要悦极而悲、不要乐极生悲、不要彻底悲伤、不要没有喜悦。引兑是兑的终极警示引诱喜悦、喜悦到了极致、需要警惕。兑卦六爻完整刻画了一场喜悦从和兑吉、孚兑吉悔亡、来兑凶、商兑未宁介疾有喜、孚于剥有厉到最终引兑的全过程。读兑卦不仅要看喜悦了多少、和悦了多少更要看喜悦的方向正不正、有没有诚信、有没有不谄媚、有没有不阿谀奉承、有没有不口是心非、有没有不乐极生悲、有没有朋友讲习、有没有交流沟通、有没有被引诱、有没有被引导、有没有被牵引。喜悦守正和悦成就便是读懂兑卦。推演总公式完整推演 【明卦快照 暗卦引力 / 承接源】【双螺旋运动丽泽兑喜悦和悦全局喜悦和悦暗藏谄媚阿谀风险】【大-小-交感三层五行明暗扰动】【三档演化去向】本卦总义兑内核是悦要义在守正。 巽卦顺从守正、谦逊成就之后系统顺从守正、谦逊成就、需要喜悦、和悦、快乐、朋友讲习、交流沟通从顺从进入转向喜悦和悦丽泽兑、兑、喜悦、和悦、快乐。喜悦是好事、是和悦、是快乐、是朋友讲习、是交流沟通但喜悦要守正、要有诚信、不能谄媚、不能阿谀奉承、不能口是心非、不能乐极生悲喜悦是泽的品德、是润泽万物、是和颜悦色要像泽一样喜悦、一样润泽、一样和颜悦色喜悦要朋友讲习交流沟通、互相学习、共同进步喜悦到了极致要悦极而和、天下太平、和悦圆满、功德圆满不能引诱喜悦、不能被引诱、不能被引导、不能被牵引、不能乐极生悲。 解读兑对应的世事审视四重维度即可喜悦是喜悦守正、有诚信、不谄媚、不阿谀奉承、不口是心非还是谄媚、阿谀奉承、口是心非、被喜悦冲昏头脑喜悦有没有朋友讲习、交流沟通、互相学习、共同进步还是表面喜悦、内心抗拒、不交流、不沟通喜悦是出于正道、喜悦守正、有诚信、不谄媚还是喜悦不当、过于刚硬、不肯喜悦、不肯和悦、过于严肃三层明暗五行扰动是助力喜悦还是增加阻碍。 君子以朋友讲习喜悦守正、有诚信、不谄媚、和悦诚信、朋友讲习、交流沟通于喜悦中实现和谐、于和悦中成就大业便是读懂兑卦。